"Бильярд в половине десятого" Бёлля (и "Глазами клоуна" тоже) по композиции и по сути = "И дольше века длится день" Айтматова.
Мнимое единство времени. В смысле, внешнее действие занимает один день. Внутреннее - жизнь, и не одну.
Лично у меня от таких, э-э... концентрированных? вещей голова идет кругом. Иллюзорность, зыбкость, неощутимость времени. И да, время всегда событийно. И да, это отсутствующая структура.
(вчера ночью я хорошо сформулировала. и знала, что напишу. а теперь не могу. не пишется).

И мысль, что жизнь человека можно выразить одним днем, только допускается. Это предположение, а не утверждение. Вопрос, а не тезис.

Жаль, я не знаю немецкого. То, что делает Бёлль, невыразимо прекрасно. И сильно воздействует. Подозреваю, в оригинале все еще хлеще.

А, и еще "Бильярд" напоминает "Сто лет одиночества". То есть должно быть наоборот, "Бильярд" появился на 18 лет раньше, просто я его прочитала позже.
Там тоже - семья, род. Действие от третьего лица, но одновременно это взгляд глазами персонажа. Разных персонажей. Точка зрения/повествования меняется. В "Глазами клоуна" и в "Буранном полустанке" такая точка одна, один персонаж-изнутри-которого.
Зато и у Бёлля, и у Айтматова непременно есть... как сказать? ключ-аллюзия на традиционный текст культуры (в форме апелляции персонажа к). У Айтматова это история Раймалы-аги, обращение Раймалы-аги к брату Абдильхану. И отчасти история Манкурта, хотя к ней сам автор апеллирует больше, чем его персонажи. У Бёлля в "Глазами клоуна" это "Песнь о нибелунгах", а точнее, история Зигфрида, Гунтера и Брюнхильды ("Но женат-то Зигфрид был на Кримгильде, мальчик!"). В "Бильярде в половине десятого" - Гёльдерлин.
У Маркеса ничего подобного нет. Там вообще тексты, традиционные для национальной культуры, не имеют значения. Макондо создается с нуля, tabula rasa, и тексты тоже создаются новые. Пишет свою таинственную рукопись Мелькиадес, пишет стихи Аркадио Буэндиа. Персонажи не терзаются отсылками и аллюзиями.

АПД. Поговорите со мной про Бёлля, пожалуйста.